Aujourd'hui Vendredi Saint, Solange Carpentier vous offfre le Plat de la Passion en attendant de vous présenter les instruments de la Passion du Christ figurant sur les Bildstocks de Hestroff et de Diding.

Le plat du Saint Sacrement est une production des potiers de Savignies du XVIe siècle qui ferait suite à une commande passée par Anne de Bretagne.
Au bord extérieur est gravée la première lamentation de Jeremie « Ô vous tous qui passez sur ce chemin arrêtez et voyez s'il est une douleur semblable à ma douleur ». A la suite de la citation est inscrit « Pax vobis fait en décembre 1511 ».
Puis viennent 6 scènes de la passion séparées par 6 blasons

- Le christ en croix avec Marie et St Jean (1)
- La trahison de Judas symbolisée par les 30 deniers encadrés d'une lance et d'un roseau surmontée de l'éponge (2)
- L'arrestation au mont des Oliviers (représentée par la bourse de Judas, la lanterne et l'épée avec laquelle Pierre va trancher l'oreille de Malchus) (3)
- Scène de la flagellation plus le coq qui chante au reniement de pierre (4)
- La crucifixion (échelle, marteau, clous, tenailles et le vase contenant l'eau vinaigrée) (5)
- Tirage au sort de la tunique avec les trois dés

Les écus représentent : le monogramme du Christ (a), l'écu royal de france avec les trois fleurs de Lis (b), les lettres MASSE signifiant peut être la masse d'armes (c), un blason mystérieux (d), blason d'Anne de Bretagne (e), blason du Dauphin (f)

Le fond du plat se décompose ainsi : autour la salutation angélique AVE MARIA dont les lettres sont séparées par 2 blasons reproduits quatre fois: l'un avec une seule fleur de lys, l'autre représentant un K (Karolus?) ou Fr (Franciscus). Le motif central, le plus important, représente le monogramme IHS Jesus hominun salvator, c'est l'hostie sacrée. Le culte du Saint Sacrement était très fort à Savignies puisque les potiers étaient sous son patronnage.

Au 17^e, dans les années vingt, la Lorraine est atteinte par la peste. Dès 1623, Luxembourg condamne la porte de Thionville, ville où on dénombre en 1623 environ 56 décès et en 1624, 60 décès. Gérard Klopp, dans son Histoire de Thionville, rapporte qu’en 1624, un premier cas est noté le 9 juillet 1624 (16 décès avant) et le dernier cas le 19 octobre 1625 (3 décès après). Il y eut donc, entre ces deux dates, 97 décès.

Selon une source citée par Gérard Klopp, des capucins wallons, qui s’étaient installés à Thionville en mai 1625, ne purent en sortir jusqu’au mois suivant à cause de la contagion qui régnait alors dans la ville et ce depuis plus d’un an.

D’autres épidémies étaient signalées dans la région comme en témoignent les croix de chemin datant de cette époque, dédiées à saint Sébastien et à saint Roch (Ay-sur-Moselle 1624, Koenigsmacker 1625, Hestroff 1625…).

Or le bildstock de Hestroff n’est dédié ni à saint Sébastien ni à saint Roch, ni voire saint Antoine, sous la protection desquels la piété rurale se mettait pour obtenir de Dieu la cessation d'un fléau... Idem pour Guiching et Diding...

Dans une Guerre de Trente Ans de Philippe Martin, 2002, au sujet des croix des pestiférés, on peut lire : D'autres saints leur furent associés : à Hestroff ce furent Brigitte, Hugo et Nicolas. A partir de la décennie 1630, ces monument se firent plus rares.

Force est de constater que tous ces historiens n'ont jamais placé les monuments qu'ils évoquaient dans leur contexte généalogique alors que nous savons maintenant que l'omniprésence de saint Nicolas  tant à Guiching, Diding et Hestroff n'est pas fortuite même si elle n'est pas encore élucidée.

On peut encore lire dans le Pays lorrain, volume 82, édité par la Société d'archéologie lorraine et du Musée historique lorrain en 2001,  que la peste apparaissant de nouveau dans la région. ... comme saint Hubert à Evange, comme saint Hugo sur un calvaire édifié par Hugo Dalstein ..?

Ce n'est pas Hugo qui est commanditaire du bildstock de Hestroff... C'est Nicolas Dalstein, très probablement son père. Le même Nicolas qui avait déjà fait ériger le monument de Guiching en 1597 ? 

Il apparaît aujourd'hui clairement que Nicolas d’Alsten de Diding, le commanditaire ou le donateur, s'est représenté sous la forme de saint Nicolas, son patron, tant à Guiching en 1597, Hestroff en 1625 qu'à Diding en 1630. Sommes-nous en face d'un seul Nicolas ou de deux Nicolas ? Les présences de sainte Marguerite à Guiching et Elisabeth à Diding restent encore une énigme. Par ailleurs, pourquoi à Hestroff, le commanditaire a-t-il préféré l’intercession de St Gilles, réputé pour ses guérisons miraculeuses, plutôt que les saints Sébastien et Roch ou encore Antoine ? Pourquoi, à l'instar de Diding, n'a-t-il pas, à Hestroff, invoqué le patron de la paroisse qui est saint Jean le Baptiste ?

Le fils de Nicolas, sixty mayer de Diding, Hugo Dalstein, qui succombera au cours de la Guerre de Trente Ans, a dû se marier à Hestroff au cours de l'année 1625. Il était d'usage que les mariages soient célébrés au sein de la paroisse d'origine de la promise. Cela se pratique encore aujourd'hui dans les milieux traditionnels. Ce qui laisse supposer que son épouse, Brigitte Milly, résidait à Hestroff. Aucun acte, bien entendu, pour confirmer l'appartenance de Brigitte à notre paroisse.

Si nous admettons que 1625 pourrait correspondre à  l'année de mariage de Hugo Dalstein et de Brigitte Milly, représentés par leurs saints respectifs sur le bildstock de Hestroff, pourquoi ne pas voir dans l'érection de notre  monument un somptueux cadeau de mariage plutôt qu'une croix de peste ?

Comment interpréter l'enluminure à la fleur de lys...

 l'une des quatre figures les plus populaires ? En 1625  Hestroff appartient à la Lorraine ducale et le lys est devenu depuis le Moyen Age l'emblème de la royauté française.

  Nous n'avons pas la réponse. Les historiens non plus.

Billy le Flamand était de retour. S'il avait déjà bien prospecté Hestroff et ses environs, il n'avait encore jamais mis les pieds au Botzing... Même s'il faisait un temps à ne pas mettre un chien dehors, nous l'avons suivi, histoire de découvrir des lieux que nous ne connaissions ni peu ni prou.

La Guèssel

Au lieu-dit "Jardins du Botzing" se trouve un petit bois.

Jardins du Botzing...

Le Fossé du Botzing

Vers Retter et Potenterei. En arrière-plan le Hohwald

Les Vieilles Vignes

Sabé's Haus

L'atelier du Péta's Nécklé

Route principale. Mairie-école

Le Vieux Lavoir